論叢|以中山歷史文化資源賦能強(qiáng)鎮(zhèn)興村
發(fā)布時(shí)間:2024-05-20 來源:中山+

習(xí)近平總書記指出,“鄉(xiāng)村文化能夠提振農(nóng)村的精氣神”。在5月9日召開的廣東省委農(nóng)村工作會(huì)議暨深入實(shí)施“百縣千鎮(zhèn)萬村高質(zhì)量發(fā)展工程”推進(jìn)會(huì)上,省委書記黃坤明指出,“堅(jiān)持不懈抓鑄魂,深入挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化”。鄉(xiāng)村振興,文化振興必須先行。文化資源是文化的具體呈現(xiàn)方式和傳播載體。千百年來,中山大地文脈傳承、文化繁榮、文明進(jìn)步,留下了大量的歷史文化資源,挖掘、活化和利用好這些歷史文化資源,對于中山市推進(jìn)“百千萬工程”,實(shí)現(xiàn)鎮(zhèn)村“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、城鄉(xiāng)美、社會(huì)治”的建設(shè)目標(biāo)有著重要意義。


中山市歷史文化資源非常豐富,根據(jù)第三次全國文物普查結(jié)果,中山現(xiàn)有不可移動(dòng)文物558處,其中各級文物保護(hù)單位75處。此外,還有大量的文化資源散布于歷史遺址、建筑、史料、非遺,甚至是各種傳說故事之中。以地名為例,作為歷史文化“活化石”的地名,充分展示了中山的時(shí)代感、歷史感和故事感。比如,“香山”這個(gè)古地名就充分展現(xiàn)了這座城市的奇美之處。據(jù)宋朝《太平寰宇記》記載,東莞縣香山在“縣南隔海三百里,地多神仙花卉,故曰:香山”。除此之外,近現(xiàn)代中山得風(fēng)氣之先,在舊民主革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期以及新中國成立以來社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期都留下了大量寶貴的歷史文化資源。保護(hù)、活化和利用好這些歷史文化資源,對中山推進(jìn)“百千萬工程”,實(shí)現(xiàn)“文化育村”,搞活“農(nóng)文旅”,提升鎮(zhèn)村“精氣神”具有重要意義。

在推進(jìn)強(qiáng)鎮(zhèn)興村過程中,文化是“鑄魂”工程。如果沒有文化賦能,只有單純的鎮(zhèn)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),就會(huì)缺乏“靈魂”。當(dāng)前在推進(jìn)“百千萬工程”過程中,對鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等非常重視,但對鎮(zhèn)村歷史文化資源挖掘、活化和利用重視程度還有待加強(qiáng),還不能充分“講好”鄉(xiāng)村振興的“美麗故事”。對比先進(jìn)地市,中山鎮(zhèn)村在歷史文化資源挖掘、活化和利用方面還存在差距。習(xí)近平總書記指出,“我們要深入挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!睔v史文化資源,如果不去挖掘、活化和利用,就只是一段故事,隨著時(shí)間的流逝逐漸湮沒在歷史的長河之中,如果挖掘、活化和利用好,則會(huì)形成一種資源,為強(qiáng)鎮(zhèn)興村提供強(qiáng)大動(dòng)力。

一是完善歷史文化資源挖掘保護(hù)機(jī)制。由于歷史文化資源往往散見于各種歷史遺址、建筑、史料、非遺,甚至是各種傳說故事之中,比較碎片化,如果不進(jìn)行全面系統(tǒng)地整理,很難讓人在短時(shí)期內(nèi)快速全面了解。特別是以鎮(zhèn)村為單位,其歷史文化資源本來就相對較少,如果不去專門梳理,支離破碎,就很難讓人們?nèi)媪私?,容易形成“沒有歷史文化資源”的誤解。根據(jù)《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》的相關(guān)規(guī)定,國家鼓勵(lì)企業(yè)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人參與歷史文化資源的保護(hù)。因此,有必要建立健全市級統(tǒng)籌機(jī)制,由相關(guān)部門牽頭,各鎮(zhèn)街、院校、媒體等參與,聯(lián)合成立一支覆蓋歷史文化資源挖掘、活化、利用各環(huán)節(jié)的專業(yè)隊(duì)伍。還可以建立民間文化力量參與機(jī)制,充分發(fā)揮離退休黨員干部、教師、民間文化人士與鄉(xiāng)賢作用,通過開展座談會(huì)、訪談交流、實(shí)地走訪等形式,廣泛開展文化資源交流、收集、分析活動(dòng),實(shí)現(xiàn)文化力量補(bǔ)充與社會(huì)宣傳推廣雙重效益。

二是打造歷史文化資源綜合展示載體。歷史文化資源挖掘出來之后,就要考慮通過適當(dāng)?shù)男问?,將這些歷史文化資源進(jìn)行綜合展示,繼而發(fā)揮其文化傳承的作用。省內(nèi)的茂名、東莞等地市,他們在鎮(zhèn)村的歷史文化展示方面,特別是歷史文化資源挖掘、活化和利用等方面的經(jīng)驗(yàn)和做法值得學(xué)習(xí)借鑒。比如,高州市曹江鎮(zhèn)高涼墟,有一個(gè)利用舊糧所打造的近5000多平方米的高涼菜博物館,以高涼“一桌菜”為主線,全面展示了該地的歷史文化、風(fēng)土人情,成為一個(gè)外地人感受當(dāng)?shù)匚幕摹熬包c(diǎn)”。東莞市麻涌鎮(zhèn)建設(shè)的嶺南水鄉(xiāng)文化藝術(shù)中心,是集多功能劇院、圖書館、展覽區(qū)和影視制作中心為一體的城市文化綜合體,其中的新時(shí)代文明實(shí)踐中心、文化展覽館等配套設(shè)施,就通過“觀、游、娛、體驗(yàn)”為一體的展示空間體現(xiàn)麻涌嶺南水鄉(xiāng)文化之美。因此,針對當(dāng)前中山歷史文化資源展示比較分散的問題,建議結(jié)合整體規(guī)劃、功能定位和建筑特質(zhì),分類活化利用歷史文化資源,注重挖掘其蘊(yùn)涵的價(jià)值特色,“創(chuàng)建一批歷史人文活化示范項(xiàng)目”和“建設(shè)完善一批新時(shí)代文明實(shí)踐站、村史館”,集中打造一批歷史文化資源綜合展示載體。尤其值得指出的是,歷史文化展示載體要盡可能盤活利用鎮(zhèn)街和農(nóng)村中現(xiàn)有的閑置物業(yè)、老建筑、老僑房、老祠堂等,合理利用,實(shí)現(xiàn)保護(hù)與利用的統(tǒng)一,處理好歷史文化保護(hù)傳承與人居環(huán)境改善的關(guān)系,提升當(dāng)?shù)鼐用竦男腋8泻瞳@得感,因地制宜打造一批歷史文化展示載體。

三是推動(dòng)歷史文化資源賦能農(nóng)文旅。習(xí)近平總書記指出,“鄉(xiāng)村不再是單一從事農(nóng)業(yè)的地方,還有重要的生態(tài)涵養(yǎng)功能,令人向往的休閑觀光功能,獨(dú)特魅力的文化體驗(yàn)功能”。歷史文化資源挖掘、活化和利用還要跟富民興村結(jié)合起來,使歷史文化資源真正成為可以帶動(dòng)鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的寶貴資源。當(dāng)前,在推進(jìn)“百千萬工程”進(jìn)程中,怎樣帶動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展,提升農(nóng)村集體和農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入,創(chuàng)造更多的就地就業(yè)機(jī)會(huì),將農(nóng)村歷史文化資源與產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來,發(fā)展農(nóng)文旅是一個(gè)重要方式。無論是從浙江“千萬工程”,還是從省內(nèi)先進(jìn)地市經(jīng)驗(yàn)來看,通過將歷史文化資源挖掘、活化和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來,都是一條富民興村之道。對中山的鎮(zhèn)村來說,就是要在充分挖掘和活化歷史文化資源挖掘的基礎(chǔ)上,充分利用香山文化的獨(dú)特魅力,大力發(fā)展農(nóng)文旅,帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。比如,五桂山是中山最有代表性的地理標(biāo)識之一,也是香山文化最有代表性的印記之一,我們可以圍繞五桂山和岐江河發(fā)展特色農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)。五桂山的人文、生態(tài)、自然條件非常優(yōu)越,非常適合發(fā)展高端民宿、康養(yǎng)、休閑、觀光等農(nóng)文旅游產(chǎn)業(yè),僅以茶文旅為例,雖然今天的五桂山僅存“知青茶廠”等少數(shù)茶園,也很少人知道中山可以產(chǎn)茶,特別是產(chǎn)好茶,但是歷史上五桂山的茶葉非常有名,據(jù)史料記載,“山左有大小花園,產(chǎn)各異花甚多,其陽產(chǎn)神仙茶”,“色香俱絕,酷類岕山武夷,余不及也”,也就是說五桂山的茶葉可以與岕茶和武夷山茶等名茶相媲美,因此,我們完全可以在五桂山大力發(fā)展茶葉種植、觀光、體驗(yàn)、游學(xué)等農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)。

四是以歷史文化資源涵養(yǎng)鄉(xiāng)村治理。習(xí)近平總書記指出,“鄉(xiāng)村振興,既要塑形,也要鑄魂,要形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),煥發(fā)文明新氣象”。文化振興是鄉(xiāng)村治理的精神內(nèi)核,深入挖掘、活化和利用傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化,有助于把農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來,為鄉(xiāng)村振興培根鑄魂。通過對鎮(zhèn)村歷史文化資源的挖掘,可以梳理出本地優(yōu)秀的歷史文化、名人名事和優(yōu)良傳統(tǒng),通過村史館等載體集中呈現(xiàn)出來,從而增強(qiáng)居民的認(rèn)同感和自豪感,促進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè),營造良好的人文環(huán)境。中山鎮(zhèn)村有著大量的歷史文化資源,特別是在村莊文化、名人名事、家族精神等方面,在推進(jìn)“百千萬工程”過程中,我們可以通過挖掘、活化和利用這些歷史文化資源,通過文化展示打動(dòng)人心,觸動(dòng)鄉(xiāng)愁,促進(jìn)鄉(xiāng)村治理。特別是中山外來人口眾多,了解和熟悉本地的優(yōu)秀歷史文化,有利于發(fā)揮文化的感染力和凝聚力,增強(qiáng)居民的認(rèn)同感和自豪感,提升居民的幸福感和獲得感,促進(jìn)新老中山人加快融合。

【作者系中山市委黨校教授,管理學(xué)博士】


編輯 范展顥 二審 朱暉 三審 蘇小紅

版權(quán)與免責(zé)聲明:
① 凡本網(wǎng)注明“來源”為“中山日報(bào)”、“中山商報(bào)”、“中山網(wǎng)”的所有文字、圖片和視頻,版權(quán)均屬中山網(wǎng)所有,任何媒體、網(wǎng)站或個(gè)人未經(jīng)本網(wǎng)協(xié)議授權(quán)不得轉(zhuǎn)載、鏈接、轉(zhuǎn)貼或以其他方式復(fù)制發(fā)表。已經(jīng)被本網(wǎng)協(xié)議授權(quán)的媒體、網(wǎng)站,在下載使用時(shí)必須注明“來源:中山網(wǎng)”,違者本網(wǎng)將依法追究責(zé)任。
② 本網(wǎng)未注明“來源”為“中山日報(bào)”、“中山商報(bào)”、“中山網(wǎng)”的文/圖等稿件均為轉(zhuǎn)載稿,本網(wǎng)轉(zhuǎn)載出于傳遞更多信息之目的,并不意味著贊同其觀點(diǎn)或證實(shí)其內(nèi)容的真實(shí)性。如其他媒體、網(wǎng)站或個(gè)人從本網(wǎng)下載使用,必須保留本網(wǎng)注明的“來源”,并自負(fù)版權(quán)等法律責(zé)任。如擅自篡改為“來源:中山網(wǎng)”,本網(wǎng)將依法追究責(zé)任。如對文章內(nèi)容有疑議,請及時(shí)與我們聯(lián)系。
③ 如本網(wǎng)轉(zhuǎn)載涉及版權(quán)等問題,請作者在兩周內(nèi)速來電或來函與中山網(wǎng)聯(lián)系。
聯(lián)系人:陳小姐(電話:0760-88238276)。